Wushu Guan
Școala de Arte Marțiale
Munţii Wudang
WuDangShan 武当山
„Între cer şi pământ, în inima măreţului Regat Mijlociu, se află legendarul Munte Wudang, martor tăcut al timpului şi al istoriei. Sub ceaţa de o mie de ani, printre vârfuri şi râuri, ne dezvăluie secretele sale, la fel de vechi precum dealurile şi pădurile sale. Leagănul artelor marţiale şi al filozofiei, Munţii Wudang spun o poveste de secole şi farmecă cu temple şi palate ascunse.”
Muntele unde oamenii devin Zei…
Munţii Wudang au fost un loc important pentru activităţi religioase în China antică, începând din perioada cunoscută sub numele de Primăvara şi Toamna 春秋時代 (770 î.e.c. - 476 î.e.c.) până la sfârşitul Dinastiei Han 漢朝 (206 î.e.c. - 220 e.c.).
Palatele şi templele din Complexul de Clădiri Vechi sunt localizate printre vârfurile, prăpăstiile şi râurile din Munţii Wudang, în provincia Hubei. Stabilit ca centru daoist de la începutul Dinastiei Tang 唐朝 (618-907), unele clădiri daoiste datează din secolul al VII-lea, de pe timpul domniei Împăratului TaiZong 唐太宗 (627-649 e.c.), când a fost construit Templul Celor 5 Dragoni.
În perioada următoare, când daoismul s-a dezvoltat din ce în ce mai mult, acest munte şi-a dobândit reputaţia printre oameni, fiind privit drept cel mai faimos munte daoist în Dinastia Ming şi devenind templu regal pentru familia imperială.
Clădirile rămase dau seamă de realizările arhitecturale şi artistice ale Chinei seculare şi religioase din perioada Dinastiilor Yuan (元朝), Ming (明朝) şi Qing (清朝).
Împăratul YongLe (永樂帝) din Dinastia Ming (1368-1644) a revendicat ajutorul lui ZhenWu (真武) în războiul purtat pentru a prelua Imperiul Ming. Din acea vreme mănăstirile au început să fie construite prin Decret Imperial în Munţii Wudang, unde se spune că el ar fi atins nemurirea.
Sub comandă imperială, în cinstea lui ZhenWu, Muntii Wudang şi-au început expansiunea. În 1412, Împăratul i-a trimis pe ministrul Zhang Xin şi pe ginerele său, Mu Xin, în fruntea unei armate formate din 300 000 de soldaţi, de civili şi de meşteri, în Wudang, pentru un uriaş proiect de construcţie. A fost construit un întreg complex, incluzând multe temple şi infrastructură.
Complexul de Clădiri Vechi cuprindea 33 de complexe arhitecturale, 9 palate, 8 temple, 36 de mănăstiri, 72 de temple în stâncă, 39 de poduri, 12 pavilioane, care au fost construite într-o perioadă de 12 ani.
După YongLe, împăraţii, nobilimea, funcţionarii locali şi adepţii au continuat să extindă templele şi palatele din Wudang la scară largă.
Împăraţii Dinastiei Ming erau responsabili cu ritualurile daoiste în mod direct, trimiţând eunuci şi miniştri pentru a supraveghea activităţile de pe munte.
Până astăzi, au mai supravieţuit pe munte 53 de clădiri antice, 9 site-uri arhitecturale şi 5035 de obiecte, incluzând: Palatul de Aur şi Altarul Antic de Bronz, clădiri realizate în bronz în anul 1307; zidul de piatră al Oraşului Interzis din 1419; Palatul ZiXiao construit iniţial în secolul al XII-lea, reconstruit în secolul al XV-lea şi extins în secolul al XIX-lea; Palatul NanYan din secolul al XII-lea şi al XIII-lea; Templul FuZhen din secolul al XV-lea şi al XVII-lea; şi poarta de piatră XuanYue, construită, pentru a marca intrarea pe Muntele Wudang, în anul 1522.
În afara Complexului de Clădiri Vechi din vârful muntelui, mai sunt şi alte palate şi temple, precum Palatul YuZhen, ruinele Palatului YuXu, Palatul QiongTai, Palatul Celor 5 Dragoni, Templul Vârfului Tocit, Palatul JingLe, Poarta XuanYue etc.
Muntele este cunoscut şi pentru peisajul natural atrăgător: 72 de vârfuri, 36 de stânci, 24 de râuri, 11 peşteri, 9 izvoare şi 3 lacuri.
Munte sfânt în daoism, Wudang a fost venerat de daoişti din timpul Dinastiei Ming, devenind casa artelor marţiale tradiţionale Wudang.
Palatul Armoniei
Situat în partea de sud a vârfului TianZhu, cel mai înalt vârf din Munţii Wudang (aprox. 1613 metri înălţime), TàiHéGōng (太和宫), care înseamnă „Palatul Armoniei”, este compus din Palatul de Aur (金殿, JīnDiàn), Oraşul Interzis şi Sala GuTong.
Construit acum aproximativ 600 de ani, din ordinul Împăratului YongLe, Palatul de Aur s-a considerat că are o atmosferă regală şi că este în armonie cu natura. Construit în întregime din bronz, are aproximativ 4 metri lungime, 3 metri lăţime şi 6 metri înălţime. Înăuntru se află statuia lui ZhenWu, în altarul cu Tânărul de Aur şi Fata de Jad, însoţit la stânga şi la dreapta lui de cei 2 generali, ai Focului şi ai Apei. Se spune că statuia lui ZhenWu cântăreşte aproximativ 10 tone.
Munţii Wudang se mai numesc şi Munţii TaiHe (太和山). Sintagma TaiHe oglindeşte viziunea poporului chinez, mai precis „armonia dintre lume şi natură, armonia dintre om şi natură, armonia dintre oameni şi ei înşişi şi armonia dintre minte şi corp”.
Palatul Cerului Purpuriu
Localizat sub vârful ZhanQi, Palatul Cerului Purpuriu sau ZǐXiāoGōng (紫霄宫) este unul dintre cele mai bine păstrate locuri din Munţii Wudang, fiind construit prima oară între anii 1119 şi 1125. Acoperind o arie de 6850 de metri pătraţi şi având 182 de camere, palatul cuprinde, printre altele, Sala Dragonului şi a Tigrului, Pavilionul Stelar, Sala ShiFang, Sala Părinţilor şi Marea Sală a Palatului Cerului Purpuriu. Acoperit cu plăci albastre lustruite şi cu sculpturi albastre şi galbene pe acoperiş, Marea Sală este cea mai reprezentativă structură de lemn de pe munte. Înăuntrul acesteia este venerată sculptura Împăratului de Jad, creată de un artizan din Dinastia Ming.
Palatul de pe Stânca de Sud
Palatul de pe Stânca de Sud sau NanYanGong (南岩宫) este situat sub stânca DuYang şi a fost prima dată construit în timpul Dinastiei Yuan, apoi reconstruit în anul 1413, în timpul Dinastiei Ming. Mai târziu, întregul palat a fost extins, ajungând la un număr total de 460 de încăperi, în 1862, în timpul Dinastiei Qing. În prezent, întreaga construcţie şi terenul din jurul acesteia acoperă 61187 de metri pătraţi.
Palatul cuprinde: Sala TianYi ZhenQing, Sala Celor 2 Legături, Pavilionul celor 8 Diagrame, Poarta Cerului de Sud şi Stânca Zburătoare. Construit în timpul Dinastiei Yuan, Sala TianYi ZhenQing este cea mai renumită. Toate grinzile, pilonii, uşile şi ferestrele sunt sculptate din piatră.
De asemenea, NanYan are cea mai frumoasă privelişte dintre toate cele 36 de stânci din Munţii Wudang. Pe stâncă sunt înscrise cu roşu 4 caractere chinezeşti, care se traduc prin „longevitate (寿)”, „bogăţie (福)”, „sănătate (康)” şi „pace (宁)”.
Versantul Prinţului
Versantul Prinţului, TàiZǐPō (太子坡) sau FùZhēnGuān (复真观), a fost construit în anul 1412 din ordinul Împăratului YongLe şi a fost reparat de 3 ori mai târziu, în timpul Dinastiei Qing. În prezent, s-au păstrat 105 încăperi, care acoperă 1600 de metri pătraţi. În Pavilionul celor 5 Nori, se află clădirea WuYu, construită în al 10-lea an de domnie al Împăratului YongLe, în întregime din lemn. Din cauza locului în pantă, clădirea are 5 etaje şi este susţinută de un singur stâlp, care are o înălţime de 13 metri. Timp de sute de ani, acest pavilion a rămas nemişcat, dând mărturie pentru ingeniozitatea arhitecturii antice chinezeşti.
Legenda spune că ZhenWu, prinţul din Regatul JingLe, a venit în acest loc pentru a învăţa daoism şi a reuşit să devină nemuritor.
ZhenWu (真武)
În timpul Dinastiei Song 宋朝 (960–1279), numele XuanWu (玄武), adică „Războinicul Întunecat”, a fost schimbat în ZhenWu (真武), adică „Războinicul Perfect”, pentru a evita folosirea caracterului Xuan (玄), care făcea parte din numele Împăratului.
Se spune că, în formă umană, Războinicul Perfect poate fi recunoscut după picioarele goale, după părul lung, despletit, după sabia pe care o are mereu la el şi după armura pe care o poartă sub robă.
La fel ca Shakyamuni Buddha, ZhenWu s-a născut prinţ. Şi-a părăsit casa pentru a studia daoismul cand era doar un adolescent, iar, în cele din urmă, a ajuns în Munţii Wudang. Aici se află un râu pe nume Râul Sabie (剑河), care desparte templele de satul din vale. Se spune că, atunci când Împărăteasa a venit să îşi aducă fiul acasă, prinţul şi-a târât sabia pe pâmânt şi astfel s-a creat albia râului.
Legenda spune că ZhenWu s-a antrenat în Munţii Wudang timp de 42 de ani. Într-o zi, Împăratul de Jad (玉皇大帝) a decis să îl testeze. În timp ce el medita, o femeie a apărut înaintea lui şi a vrut să îi perie părul. ZhenWu a împins-o înapoi, iar aceasta a căzut de pe stâncă. Foarte supărat de cele întâmplate, ZhenWu a sărit după ea. În timp ce cădea, au apărut 5 dragoni şi l-au ridicat înspre cer.
Zburând până la cer, ZhenWu a spus urmatoarele: Fēi zhēnwǔ bùzú yǐ dāng zhī (非真武不足以当之), „Doar Războinicul Perfect va fi de ajuns”. Caracterele „Wu” (武) şi „Dang” (当) au fost preluate din acest citat şi astfel şi-au primit numele Munţii Wudang.
Poporul chinez a construit în acelaşi timp Palatul Imperial, în nordul Chinei, şi templele şi palatele din Munţii Wudang, în sudul Chinei, acum 600 de ani. Dacă ar fi să privim de sus, Munţii Wudang sunt asemănători unei ţestoase cu un şarpe, forma mitică a Războinicului Întunecat, XuanWu.
Cele 72 de vârfuri ale Munţilor Wudang arată ca flăcările unui foc. Astfel că statuia lui XuanWu, ce are ca element specific Apa, a fost plasată în vârful muntelui pentru a crea armonie şi echilibru. Punând apă peste foc se produc vapori, iar aceştia sunt asociaţi cu energia Qi, care curge prin corpul nostru.
Daoismul
Daoismul din Munţii Wudang a luat fiinţă în timpul Dinastiei Song şi a devenit popular în întreaga ţară în timpul Dinastiei Ming, multumită celui de-al treilea Împărat, YongLe. Pentru a conferi stabilitate politică, acesta a promovat ideea de drept divin al regilor, spunând că Zeul ZhenWu, al cărui altar este pe munte, l-a protejat şi a susţinut daoismul.
Munţii Wudang au ocupat o poziţie proeminentă între cei 4 munţi sacri ai Chinei, şi sunt cunoscuţi drept cel mai important loc al riturilor daoiste imperiale.
Călugării daoişti din Wudang sunt împărţiţi în două mari şcoli: Şcoala QuanZhen (武当全真派) şi Şcoala ZhengYi (武当正一道). Prima dintre cele două şcoli nu permite căsătoria şi are un regim de hrană vegetarian, în vreme ce a doua şcoală acceptă mariajul şi a adoptat un mod de viaţă obişnuit.